En utlandssvensk om politik och filosofi

2008-02-27

Struntprat i DI om kränkta muslimer

På DI.SE kan man beskåda en fjäders metamorfos till höna i realtid.

"Även i Storbritannien har flera banker tvingats överge sina spargrisar", kittlar DI läsarna. Orsaken är ovilja att "stöta sig med muslimer".

Alla dessa banker visar sig utgöras av Halifax och NatWest om man läser artikeln på Jyllands-postens ekonomisajt som uppslaget kommer ifrån: "De to britiske banker Halifax og NatWest holdt op med at uddele dem, fordi det kunne krænke muslimer."

Jyllands-postens påstående härör i sin tur från en tre år gammal tidningsanka, som vederlades i en granskning av Australian Broadcasting Corporation 31 oktober 2005.


_____
Nyckelord (Bloggar): , , ,

2007-06-30

Kinesiska dissidenter om Hongkong

I natt vid midnatt firar Hongkong tioårsminnet av återföreningen med Kina. Dagarna före återföreningen intervjuade jag några kinesiska dissidenter. Det följande är skrivet för tio år sedan.

"
Vi var inte ute efter att 'störta' någon. Vi ville bara ha litet mer rättvisa." Zheng Hongbin (fingerat namn) oroar sig inför Hongkongs överlämnande till Kina. Han har redan gjort allt han kunnat för att komma utomlands. Utan framgång. Nu återstår inget annat än att vänta, och hoppas att den kinesiska regimen står vid sitt löfte om "ett land, två system".

Vi sitter på en liten gaturestaurang sent på kvällen i Hongkong. "Det finns inte så många sådana här ställen kvar i Hongkong", säger Zheng. "Det är bättre i Fastlandskina." Han längtar tillbaka. Sedan Zheng flydde till Hongkong för några år sedan har han inte träffat sin familj. Han lämnade Kina efter att ha suttit häktad för att han var aktiv i fackföreningsrörelsen.

Hur det kommer att gå med Deng Xiaopings gamla löfte om "ett land, två system" oroar inte bara min kinesiske vän. Jag har pratat med flera kinesiska dissidenter i exil om den här frågan.

Mo Lihua lever som politisk flykting i Sverige. Hon fängslades efter att ha hållit ett tal till minne av dem som dog under massakern 4 juni 1989. Hongkongs införlivande kommer att påverka Kina i positiv riktning, anser hon. Oppositionen i Kina är fullständigt tystad. Alla aktiva regimkritiker sitter antingen i fängelse eller befinner sig i exil. Då kommer plötsligt sex miljoner ny medborgare. Medborgare som har vant sig vid rättsstyre och frihet.

Hongkongs populärkultur utövar ett oerhört inflytande på ungdomar i Kina -- kläder, filmer och popmusik. Mo Lihua tror att Kinas nya generation också kommer att vilja ha hongkongbornas politiska friheter.

En tibetansk dissident, som jag känner, håller med om att Hongkong kommer att påverka Kina. Men just därför, tror han, kommer inte Beijingregimen att bevara de politiska friheterna i Hongkong. Om regeln "ett land, två system" gäller för Hongkong, så kan shanghaiborna kräva att samma regel ska gälla i deras stad. Makthavarna kommer att stå försvarslösa inför den här logiken.

Demonstration i Hongkong den 2 juli 1997Vi kan inte ta för givet att de medborgerliga friheterna kommer att respekteras i Hongkong. Världens demokratier måste bevaka situationen. Tyvärr verkar de redan ha givit upp. Wei Jingsheng, som snart suttit i fängelse i 20 år för sina politiska åsikter, behandlas allt sämre. Han sade nyligen: "Kina känner att det nu kan göra vad det vill med mig och andra dissidenter [...] USA och andra Västländer har gett efter och har slutat att kritisera Kina."

Ett (i och för sig positivt) tecken på att Hongkong har blivit som en annan kinesisk stad är att korrupta kinesiska ämbetsmän har slutat att investera sina mutpengar här. En kinesisk regimkritier, som jag pratat med, tror att Hongkongs fastighetspriser kommer att stiga långsammare, när barnen till Kinas partipampar letar efter "säkrare" städer att placera sina rikedomar i.

Det är inte bara dissidenters liv som påverkas när Hongkong blir en del av Kina. Alla drabbas av självcensuren som redan tillämpas i media, skolbarn påverkas av att historieböckerna skrivs om och stämningen förändras av åsiktsregistreringen, som bedrivs av Hongkongs alla nya spioner.

När jag frågar Zheng var han helst skulle vilja bo -- i Hongkong eller hemstaden i Kina -- svarar han: "I Kina, om de bara gav mig litet utrymme att existera".
_____
Nyckelord (Bloggar): ,

2007-06-29

Polisen spelar Beethovens "Femma"

Så här skrev jag i Amnesty Press för tio år sedan. Den princip för Amnestys arbete som jag nämner i inledningen har avskaffats, men Hongkong-kontoret finns kvar. Jag jobbade själv där så sent som år 2001. Det här är det andra inlägget inför tioårsdagen på söndag.

Amnestys princip, att medlemmar inte adopterar samvetsfångar i det egna landet, gör livet svårt för sektionen i Hongkong. Samtidigt är det den principen som över huvud taget möjliggör arbetet för mänskliga rättigheter. De som engagerar sig i Hongkong vill arbeta för att förbättra den dystra situationen i Kina. Därför är det svårt att värva medlemmar.

Medlemsantalet ökade efter massakern i Beijing
Idag har Hongkongsektionen 300 medlemmar. Det fanns 160 medlemmar före massakern på Himmelska fridens torg. Under 1989 ökade de till 500. Trots det anser Helena Hung, som var styrelseorförande i slutet av 80-talet, att principen om arbete för det egna landet gör mer nytta än skada -- sektionen kommer att kunna fortsätta att arbeta som vanligt efter återföreningen med Kina.

Det finns också andra förklaringar till det låga medlemsantalet. Hongkongborna vill inte gärna registrera sig som medlemmar i politiska organisationer. Trots att Hongkongs Democratic Party fick 65% av rösterna i valet till den lagstiftande församlingen, har de bara ungefär dubbelt så många medlemmar som Amnesty. Det berättar Robyn Kilpatrik, Hongkongsektionens förra ordförande.

Polisen spelade Beethoven för demonstranterna
Även om Amnesty kommer att kunna fortsätta sitt arbete finns det mycket att oroa sig för i Hongkong. När demonstranter skanderade "Ner med Li Peng!" utanför den byggnad där ceremonin hölls natten mot 1 juli, överröstades de av Beethovens femte symfoni. En taleseman för polisen försvarade sig med att polisen varit under stor press och behövde lyssna på musik för att slappna av!

Talande tystnad
Ett annat illavarslande tecken är den självcensur som har drabbat media och frivilligorganisationer. Den svenske prästen Lennart Hamark, som arbetat i Hongkong i snart tio år, bevittnade ett exempel. Under det Lutherska världsförbundets generalkongress, som hölls i Hongkong efter överlämnandet, vägrade delegaterna från Hongkongs kyrkor att godta två kritiska meningar om situationen i Kina. Kongressen valde att inte skriva någonting över huvud taget om Kina och Hongkong. Hamark säger att det här förmodligen inte skulle ha hänt för sex månader sedan: "tröskeln har definitivt höjts".

Stöd från norska Amnesty
Att förebygga kränkningar av de mänskliga rättigheterna är ett viktigt mål för Hongkongsektionen. Angela Lee arbetar heltid med att undervisa om mänskliga rättigheter. Hennes arbete ingår i Norska sektionens projekt "Teaching for freedom". Hon säger att det gäller att göra människor medvetna om att mänskliga rättigheter har med deras vardag att göra: "det handlar om att kunna gå till sitt tempel eller sin kyrka".

Förutom Angela Lee har sektionen ytterligare en heltidsanställd: Albert Lai, 22. Han arbetar med administration och översättningar. Amnestys internationella sekretariat (IS) har också ett kontor i Hongkong, som ligger vägg i vägg med Hongkongsektionen. På IS-kontoret arbetar en av Amnestys Kina-forskare.

"Keep an eye out for us!"
Det är viktigt att fortsätta att följa utvecklingen i Hongkong. Försämringar i medborgerliga och mänskliga rättigheter kan komma att ske gradvis. Albert säger på sitt litet blyga och underfundigt återhållsamma sätt: "Principen om arbete för det egna landet är mycket bra. Den gör att Hongkongkontoret kan fortsätta. Men vi uppskattar andra sektioners arbete för Kina." Robyn Kilpatrik instämmer: "Keep an eye out for us!"
_____
Nyckelord (Bloggar): , ,

2007-06-28

Hongkong för tio år sedan

För exakt tio år sedan var jag i Hongkong. Eftersom tioårsminnet av överlämnandet infaller på söndag återger jag några texter jag skrev, som volontär för Amnesty International.

Martin LeeMitt starkaste minne från Hongkong är Martin Lees sista presskonferens. Det var på eftermiddagen dagen före Hongkongs överlämnande till Kina. I en demokrati skulle Martin Lee ha varit landets statsminister, men nästa dag skulle han inte ens släppas in i den lagstiftande församling, som folket valt honom till. Han talade om att han tänkte gå ut på balkongen till parlamentsbyggnaden, efter maktskiftet vid midnatt. Där skulle han tala till dem som valt honom. Om dörren var låst, skulle han klättra upp till balkongen på en stege. Ingen visste vad som skulle hända. Hur skulle polisen reagera? Skulle Folkets befrielsearmé ingripa?

Jag var med om många presskonferenser (även om ingen var lika gripande som Martin Lees), manifestationer och demonstrationer när jag följde maktskiftet i Hongkong för den Svenska sektionens räkning. Min uppgift var att hålla kontakt med svenska media och att sätta mig in i förhållandena för de mänskliga rättigheterna i det nya Hongkong.

Historiskt kyrkomöte
En kameraman filmar den engelska drottningens fartyg Britannia.En av de mest överhängande farorna är självcensuren. Den drabbar både nyhetsmedia och frivilligorganisationer. Hotet märktes tydligt under mötet för Luterska världsförbundets generalförsamling, som hölls i Hongkong några dagar efter maktöverlämnandet. Mötet blev historiskt, eftersom inget uttalande publicerades om Kina och Hongkong; trots att situationen för kristna församlingar i alla övriga delar av världen kommenterades. Skälet för den här talande tystnaden var att de lokala Hongkongkyrkorna motsatte sig två kritiska meningar i avsnittet om Kina. De gjorde det av rädsla för att stöta sig med de kinesiska makthavarna.

Amnesty såg till att dödsstraffet avskaffades
Amnesty International spelar en viktig roll för att förebygga brott mot de mänskliga rättigheterna i Hongkong. Enligt Helena Hung, som var styrelseordförande i Hongkongsektionen i slutet av 80-talet, var Amnesty en av de viktigaste pådrivande krafterna för att avskaffa dödsstraffet. Ingen hade avrättats i Hongkong sedan 60-talet, men strafformen avskaffades inte i lag förrän 1992. Det var viktigt att ändra lagen innan Hongkong blev en del av Kina, eftersom de dödsdömda dittills benådats av den engelska monarken, och de nya härskarna i Beijing kanske inte skulle visa samma misskund.

Martin Lee på balkongen till parlamentsbyggnadenIdag lägger Hongkongsektionen ner mycket kraft på utbildning i mänskliga rättigheter. Samtidigt har Amnestys internationella sekretariat (IS) stationerat en forskare i Hongkong. Både sektionen och IS kommer att fortsätta sitt arbete som vanligt (om än med högre krav på säkerhet). Vi kan stödja dem genom att vara vaksamma på vad som händer i Hongkong. "Keep an eye out for us", hälsar Robyn Kilpatrik, Hongkongsektionens förra styrelseordförande.

Martin Lee fick komma ut på balkongen efter midnatt den första juli. Han höll sitt tal på engelska och kantonesiska, och ingen ingrep. Presskonferensen som jag varit på var inte heller den sista. Några dagar senare samlade han alla ledamöter från det egna partiet för att skapa en "skuggregering", med uppgift att övervaka det nya parlamentet -- det som regimen i Beijing utsett. Martin Lees sista ord till de hemvändande journalisterna var en uppmaning om att inte glömma Hongkong.
_____
Nyckelord (Bloggar): , ,

2007-06-22

Tonspråk och filosofins ursprung

Det kinesiska samhället utvecklade framstående teknologi, politik och filosofi med ett tonspråk, och rönte lika stor framgång som samhällen i östra medelhavsområdet gjorde ungefär samtidigt med språk utan toner.
Så står det i både New Scientist och Telegraph. Påståendet låter vid första påseendet rimligt, men är förmodligen fullständigt felaktigt.

Tvivelsutan åsyftas den utveckling som ägde rum cirka ett halvt årtusende före vår tideräkning i Kina och Grekland. Det är bara det att kinesiskan då ännu inte blivit ett tonspråk (det är åtminstone, om än inte helt oomtvistat, vetenskapens nuvarande ståndpunkt). Dessutom hade grekiskan tonaccenter och borde därför inte klassas som ett språk utan toner (visserligen heller inte som tonspråk).

Tidskrifterna har fått uppgiften från lingvisterna Dan Dedieu och D. Robert Ladd, och citatet återfinns i deras presentation av den kontroversiella uppsatsen Linguistic tone is related to the population frequency of the adaptive haplogroups of two brain size genes, ASPM and Microcephalin.

Enligt Wikipedia hade kinesiskan ännu inte toner så sent som under perioden för "De stridande staterna" (戰國時期), alltså 400-200 f.v.t.. Först runt tiden för "De södra och norra dynastierna" (南北朝), på 400-talet (v.t.), utvecklades ändelsen "-s" till "avtagande ton" (去聲) och glottal klusil till "stigande ton" (上聲).

Att klassisk grekiska hade tonaccenter framgår till exempel av att Aristofanes använder dem i ett skämt i komedin "Grodorna" ("Βάτραχοι") 405 f.v.t.

-----
Nyckelord (Bloggar): , , , ,

2007-03-02

2007-02-16

Nyår i London

Reklam för Harbinöl i Londons tunnelbana. Det är en riktad kampanj — jag har bara sett affischerna på stationen Leicester Square. Londons kinesiska kvarter ligger där, och eftersom Grisens år börjar på söndag kommer det att gå åt mycket öl.

Det bor över 60 000 kineser i London, hälften stammar från Hongkong.
_____
Nyckelord (Bloggar): , , .
Nyckelord (Technorati): , , .

2007-02-14

Avskildhet

Tecknet betyder "avskildhet" och uttalas "yōu". Jag har försökt att imitera min lärares still, som i sin tur kopierar Liǔ Gōngquán (柳公權).

Liǔ Gōngquán (778—865) var en av Tangdynastins främsta kalligrafer. Han är berömd för sin kǎishū (楷書), ungefär "mönsterskrift".

Liǔs stil är lätt och dansant. Redan under hans livstid sades det att "ett tecken av Liǔ är värt tusen guldmynt".

_____
Nyckelord (Bloggar): , .
Nyckelord (Technorati): , .

2006-10-16

Hycklade moderaternas partisekreterare?


Den moderate partisekreteraren Per Schlingmann tycks ha deltagit i aktionen mot Radiotjänst. Samtidigt skriver han följande i den bok om civil olydnad ― Stenen i handen på den starke — som han 1995 gav ut tillsammans med bland andra Fredrik Reinfeldt:
Om alla agerade politiskt genom att bryta mot lagen, då skulle vi hamna i ett tillstånd av anarki. Demokratin skulle bryta ihop inifrån (Reinfeldt et al. s. 50f., citerat ur Månsson 2004, s. 150).

I boken används visserligen en snäv definition av civil olydnad, som utesluter aktioner där aktivisterna inte agerar öppet (jfr Månsson 2004, s. 193). Enligt Schlingmann skulle hans lagbrott alltså inte räknas som civil olydnad, men man får förmoda att författarna skulle se ännu strängare på den typ av politiskt lagtrots som dessutom utförs i smyg. Författarna skriver vidare att
På sikt leder ett massivt utnyttjande av civil olydnad till anarki och statslöshet. Och i kulisserna står de starka ledarna och väntar på att tiden ska bli mogen. När den stora majoriteten tröttnat på ett samhälle lamslaget av civila olydnadsaktioner träder de fram. Löftena är bekanta. De lovar att upprätthålla lag och ordning, om de bara ges befogenheterna (Reinfeldt et al. s. 51f., citerat ur Månsson 2004, s. 144).

Tyvärr har jag själv inte tillgång till Stenen i handen på den starke, men mitt intryck är att författarna är kritiska till civil olydnad i snäv bemärkelse och även, a fortiori, torde vara motståndare till den typ av civil olydnad i vid bemärkelse som Schlingmann verkar ha ägnat sig åt. Intrycket stärks av Mattias Axelssons referat.

Källa: Månsson, T., Olydnad: civil olydnad som demokratiskt problem, Thales 2004.
_____
Nyckelord (Bloggar): , , , .
Nyckelord (Technorati): , , , .

2006-10-12

Kulturministern bröt mot moderaternas regler

OlydnadVad tycker moderaterna om civil olydnad? Så här skriver de i Vår guide till valet och nya moderaterna:
För att civil olydnad skall kunna anses berättigad i en demokrati, måste man ha mycket starka skäl. Det duger inte att bara anföra: "Jag tycker att det är fel...". Man måste kunna påvisa att det demokratiska samhället har visat ett bristande ansvar i frågan som man opponerar mot. Dessutom måste man framträda öppet och vara beredd att ta konsekvenserna av det man gjort. Att göra saker "i smyg" för att sedan framträda i anonyma pamfletter eller dölja sin identitet t.ex. genom att bära "rånarhuva" är inte försvarligt.

Stegö-Chilò framträdde inte öppet när hon underlät att betala tv-avgift, så enligt moderaterna kan hennes handlande inte anses berättigat.

I avhandlingen Olydnad gör Tomas Månsson en distinktion mellan ett negativt och ett positivt offentlighetskriterium (jfr s. 46). Om moderaterna avser det negativa kriteriet, skulle kulturministern kanske kunna försvara sig med att hon inte försökt att hemlighålla lagbrottet.

Men ett sådant försvar motsägs av att hon inte berättade om brottet för Reinfeldt och att hon började att betala avgiften några dagar före sitt tillträde. Dessutom syftar nog moderaterna snarare på det positiva offentlighetskriteriet, eftersom det enligt nästa mening tycks räcka att den som utövar civil olydnad inte deklarerat sin handling offentligt för att den ska vara oförsvarlig.

Så här formulerar Månsson de två kriterierna:
Det negativa offentlighetskriteriet: De som utövar "civil olydnad" försöker inte hemlighålla lagbrottet, motiven för lagbrottet, eller sin identitet.
Det positiva offentlighetskriteriet: De som utövar "civil olydnand" arbetar aktivt för att till exempel polisen, domstolarna, allmänheten eller massmedia skall få kännedom om lagbrottet och skälen för lagbrottet, till exempel genom att meddela media eller polis (Månsson 2004, s. 46).

_____
Nyckelord (Bloggar): , , .
Nyckelord (Technorati): , , .

2006-09-18

Fel låt vann!

Det var länge sedan man fick se en sådan uppenbar rip-off av Spice Girls-konceptet.

2006-09-13

Randianens bevisbörda

Det återstår mycket för en randian att visa. Tyvärr är Rand själv inte till särskilt stor hjälp. Här är en attgöralista. Visa att
  1. Rands metaetiska metod för moralens "grundläggning" (för att använda ett uttryck från den av henne själv illa anskrivne Kant) är riktig,
  2. metoden för moralens grundläggning implicerar Rands normativa teori och att
  3. Rands normativa teori implicerar ett samhällsskick med en minimal statsapparat.

2006-09-08

"Inloggningsskandal" (ur Folkpartistisk ordbok)

inloggningsskandal s spionskandal Det är klart att jag fattar att satirikerna kommer att frossa i inloggningsskandalen, säger Lars Leijonborg. [2006 Expressen]


(Via Jinge.)
_____
Tidigare inlägg om folkpartiet:Nyckelord (Bloggar):
Nyckelord (Technorati):

2006-07-16

Rands riktighetskriterium

Ayn Rand förespråkade perfektionistisk, egoistisk konsekventialism. I det här inlägget klassificerar jag Rands normativa teori och formulerar hennes riktighetskriterium.

Ayn RandEfter att ha snöat in mig litet grand på Ayn Rands (1905 - 1982) tänkande, börjar jag att känna mig övertygad om vad hon egentligen förespråkar. Det här inlägget handlar om Rands normativa teori. För att motivera min tolkning av hennes riktighetskriterium, börjar jag med att klassificera Rands teori i följande tre dimensioner:
  1. teorityp
  2. axiologi och
  3. omfång.
Teorityp
Det tycks i dag finnas fyra typer av rimliga normativa teorier:
  1. konsekventialism
  2. deontologi
  3. rättighetsetik samt
  4. dygdetik.
Ayn Rand tillhör den konsekventialistiska skolan. Jag definierar konsekventialism så här:
konsekventialism är den typ av normativa teori enligt vilken det handlingsalternativ är riktigt som är ett av de högst rangordnade i en rangordning med avseende på handlingsalternativens utfall.

Min klassificering skiljer sig från Nozicks och Österbergs. Enligt dem förespråkar Rand en blandad teori. Jag har skrivit om deras tolkning i inlägget Rand var visst egoist!. Själv anser jag att det är rimligare att tolka Rand så att det bivillkor dessa filosofer tillskriver henne snarare är en del av det handlingskriterium som hon härleder ur sitt riktighetskriterium.

Axiologi
Axiologi är läran om vad som är värdefullt. Konsekventialister brukar vara antingen hedonister, preferentialister eller perfektionister. Ayn Rands normativa teori är perfektionistisk. Min definition av perfektionism:
perfektionism är den axiologiska teori enligt vilken vissa tillstånd gör en persons liv bättre trots att de inte nödvändigtvis ökar personens välfärd.

För Rand är en handling bättre än sina alternativ om den i högre grad leder till ett blomstrande liv (för den som utför den).

Omfång
Med omfång, slutligen, avser jag vilka ting som kan vara föremål för moraliskt handlande, det vill säga vilka ting som besitter vad som på engelska kallas "moral considerability". Det moraliska omfånget begränsar sig i Rands teori till den handlande själv. Låt oss kalla teorier med ett sådant omfång egoistiska. Min klassificering överensstämmer på den här punkten med Tännsjös, som jag skriver om i inlägget Tännsjös sågning av Rand.

Riktighetskriterium
Om min tolkning är riktig förespråkar alltså Rand perfektionistisk, egoistisk konsekventialism. Rands riktighetskriterium lyder:
en handling är riktig om och endast om det inte finns något annat handlingsalternativ som leder till ett mer blomstrande liv för den handlande.
_____
Tidigare inlägg om Rand:Nyckelord (Bloggar): , , ,
Nyckelord (Technorati): , , ,
Andra intressanta inlägg.

2006-07-12

Hudraårsdagen av Dreyfus återupprättelse

Idag är det hundra år sedan Alfred Dreyfus (1859 - 1935) återupprättelse -- ett jubileum för opinionsbildande journalistik.

Degraderingen av Alfred DreyfusEnligt dagstidningen Libération är Dreyfusaffären fortfarande ett känsligt ämne inom den franska försvarsmakten.

Kapten Dreyfus blev oskyldigt dömd för spioneri; hans judiska börd var det verkliga skälet till anklagelserna. Efter Emile Zolas berömda kampanj benådades han.

Idag för hundra år sedan togs Dreyfus åter i tjänst med majors grad (chef d'escadron). Han fick dock inte tillgodoräkna sig några tjänsteår, vilket tillsammans med den dåliga hälsa han ådragit sig i fängelset på Djävulsön medförde att han lämnade armén följande år.

Teckningen illustrerar hur Dreyfusaffären delade Frankrike. Rubriken är "Familjemiddag". Under den första rutan står "Låt oss framför allt inte tala om Dreyfusaffären!" och under den andra "...de talade om den..."

_____
Signaturen mj skriver också om Dreyfus idag på bloggen Med fingrarna i ekorrhjulet.

Nyckelord (Bloggar): , , .
Nyckelord (Technorati): , , .

2006-06-27

Homoäktenskap och filosofi

Vad är bästa sättet för en politiker att begrava en känslig fråga? Att tillsätta en statlig utredning. I Frankrike har den här lösningen förfinats ytterligare. Där uppdrar man åt en filosof att fundera på frågan.

Frågan om homoäktenskap kan bli viktig i nästa presidentval. Eftersom den franska Pridefestivalen hölls i helgen kände sig inrikesminister Nicolas Sarkozy föranledd att agera i frågan.

I fredags tillkännagav han att han givit den franske filosofen Luc Ferry i uppdrag att reflektera över frågan om giftemål mellan homosexuella. I uppdraget ingår att meditera "i all stillhet, fjärran politiska påtryckningar" och "påverkan från media".

_____
Nyckelord: ,

2006-06-22

Mitt maniska intresse för Rand

Lennart på bloggen Det Progressiva USA kritiserar mitt intresse för Ayn Rand:
Men ännu konstigare är de människor som Snällisten som ideligen skriver inlägg som försöker förklara att Ayn Rand egentligen inte alls var så viktig som många tror. Vilka då, jag har aldrig hört talas om någon som tycker det.

Han har nog en poäng, men jag ger mig inte. Det Progressiva USA är för övrigt en bra blogg, som jag själv läser regelbundet.

Grundare av Oxford Hayek Society totalsågar Rand

"Rands politiska teori är av föga intresse." Så skriver Chandran Kukathas i artikeln Ayn Rand (1905 - 1982) ur Routledge Encyclopedia of Philosophy (Vol 8, s 55).

Friedrich Hayek och OxfordstudenterChandran Kukathas var en av tre studenter som grundade Oxford Hayek Society under thatcherismens glansdagar 1983, året efter Falklandskriget, då "Järnladyn" återvaldes för sin andra period som premiärminister.

Idag är Kukathas professor i statsvetenskap. På bilden från 1985 står han till vänster om Friedrich Hayek (1899 - 1992).

Avsnittet om Rands politiska filosofi lyder så här:
Rands politiska teori är av föga intresse. Dess oförtrutna avoghet mot stat och beskattning rimmar illa med ett förkastande av anarkism; och hennes försök att lösa svårigheten är ogenomtänkta och osystematiska.

Tidigare inlägg om Rand
_____
Nyckelord: , , , , ,